La pedofilia es un crimen que mata a los niños y que, a menudo, se lleva a cabo en la indiferencia general. Esta es la fuerte denuncia lanzada por Fortunato Di Noto, fundador de la asociación Meter, que desde hace más de 20 años lucha en primera línea a favor de la tutela de la infancia contra la pedofilia, la pedopornografía y la explotación sexual.
El esfuerzo de la asociación Meter ha sido llevado hacia adelante en Italia, no sólo de modo represivo sino también preventivo y educativo, a través de 15 ventanillas, 300 operadores en tutela de la infancia y a nivel global a través de la supervisión de la red y la colaboración con las fuerzas de la policía.
La pedofilia es un crimen, pero también una maquina de hacer dinero, con una promoción propia, que toca cifras estratosféricas de más de 13 mil millones de euros al año y un total de más de 200.000 menores involucrados y abusados, entre los cuales bebés de pocos días a dos años.
Y sin embargo, subraya Di Noto, gran parte de la prensa se escandaliza sólo por los sacerdotes pedófilos y no por el fenómeno en sí de muy grandes proporciones.
“Lo más impresionante es que se haya hablado de pedofilia del clero pero no se haya hablado, por ejemplo, de la pedofilia como fenómeno mundial. Y el fenómeno mundial de los abusos sexuales está bajo los ojos de todos. Lo que me impresiona y lo que, en el fondo, hace la diferencia es que los noticieros, probablemente dirigidos por lobbys de la comunicación, han querido hablar más de esto y no de la gravedad de la pedocriminalidad, de la gravedad de la explotación sexual de los niños, de la gravedad del turismo sexual de los niños, de la gravedad de la venta de niños y la gravedad de la violación de niños. Esta es la demostración visible y espectacular de cómo, algunos medios de comunicación, movidos por cierto tipo de lobbys de pensamiento, comunican, a veces, noticias falsas, no verificables o incluso instrumentales”.
Para el fundador de Meter, un hecho que debe invitar a una mayor responsabilidad y atención por parte de los padres es también la creciente difusión de la pedofilia en las principales redes sociales.
“La pregunta es ¿por qué en Italia hay 180 mil menores por debajo de los 13 años que, sin autorización, son inscritos en Facebook? Y entonces significa que hay 180 mil familias que no controlan lo que hacen estos niños”.
Por lo tanto, la pregunta para hacerse es cómo lograr transformar Internet en un instrumento eficaz para la comunicación del Evangelio incluso a los niños “nacidos digitales”.
“En el fondo debemos recorrer, una vez más, un lenguaje nuevo para llegar a los niños. Y entonces me pregunto: los niños, mientras están hablando, están navegando, utilizando la red, ¿cómo hacer llegar el mensaje de Jesús a esos niños que navegan en la red y están en Facebook?”.
viernes, 30 de julio de 2010
lunes, 26 de julio de 2010
SÚPLICA PARA TIEMPOS DIFICILES
Tengo mil dificultades:
ayúdame.
De los enemigos del alma:
sálvame.
En mis desaciertos: ilumíname.
En mis dudas y penas:
confórtame.
En mis enfermedades:
fortaléceme.
Cuando me desprecien:
anímame.
En las tentaciones:
defiéndeme.
En horas difíciles: consuélame.
Con tu corazón maternal:
ámame.
Con tu inmenso poder:
protégeme.
Y en tus brazos al expirar:
recíbeme.
Virgen del Carmen, ruega por
nosotros. Amén.
ayúdame.
De los enemigos del alma:
sálvame.
En mis desaciertos: ilumíname.
En mis dudas y penas:
confórtame.
En mis enfermedades:
fortaléceme.
Cuando me desprecien:
anímame.
En las tentaciones:
defiéndeme.
En horas difíciles: consuélame.
Con tu corazón maternal:
ámame.
Con tu inmenso poder:
protégeme.
Y en tus brazos al expirar:
recíbeme.
Virgen del Carmen, ruega por
nosotros. Amén.
sábado, 24 de julio de 2010
Reflexiones del Domingo 17º
El Evangelio nos lleva a reflexionar sobre la oración del Padrenuestro, la oración perfecta porque fue el mismo Cristo quien la enseñó a sus discípulos y a toda su Iglesia, que la reza en todo el mundo en forma incesante.
En las siete peticiones del Padrenuestro están contenidos todos los bienes. Los únicos y los verdaderos bienes que debemos pedir, y en el orden en que debemos hacerlo.
Las tres primeras peticiones tienen por objeto la gloria de Dios: la santificación de su nombre, la venida del reino y el cumplimiento de la voluntad divina. Las otras cuatro peticiones presentan al Padre nuestros deseos: están referidas a nuestra vida, nuestro alimento y nuestra curación del pecado.
Cuando decimos: Santificado sea tu nombre, estamos pidiendo la gloria de Dios por sí mismo. Es la mayor alabanza que podemos hacer al Creador, porque lo reconocemos como santo. Este es el primer bien que domina y contiene a todos los demás bienes. Con esta primera petición, el Señor nos enseña que debemos desear más la gloria de Dios, que cualquiera de nuestros intereses.
En la segunda petición pedimos que venga a nosotros tu Reino. Por Reino de Dios entendemos un triple reino espiritual. El reino de Dios en nosotros, que es la gracia santificante en nuestras almas. El Reino de Dios en la tierra, que es la Iglesia Católica. Y el Reino de Dios en el Cielo, que es la bienaventuranza eterna. En esta petición, pedimos las tres cosas. Pedimos tener aquí en la tierra la gracia de Dios. Pedimos que la Iglesia Católica se extienda por todo el mundo, para la salvación de todos los hombres. Y finalmente, pedimos un día llegar a la vida eterna.
En la tercera petición, que está recogida en el Evangelio de San Mateo, pedimos al Señor que se haga su voluntad. Dios tiene trazado un plan en su voluntad, pero este plan debe ser realizado por el hombre. San Pablo dice que la voluntad del Padre es que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad. Pero aquí entra en juego la voluntad y la libertad de cada uno de nosotros. Jesús nos dejó el ejemplo del perfecto cumplimiento de la voluntad del Padre. En su oración en la Cruz la acepta totalmente cuando dice “No se haga mi voluntad, sino la tuya”. Nuestra oración debe llevarnos a pedir al Padre que nos de a conocer cual es su voluntad, para poder amarla y cumplirla.
Pedimos luego a nuestro Padre: “Danos nuestro pan de cada día”. No solamente estamos pidiendo el pan material, palabra que en hebreo significaba toda clase de alimentos, para poder sustentar nuestra vida.
Pedimos por “nuestro” pan. “Uno” para “muchos”. La pobreza de las Bienaventuranzas nos invita a compartir los bienes. Nos invita a comunicar y a compartir bienes materiales y espirituales, no por la fuerza, sino por amor, para que la abundancia de unos remedie las necesidades de otros.
No pedimos tener almacenado el pan de toda la vida. Pedimos el pan de hoy, con la confianza que mañana lo volveremos a pedir, y nuestro Padre Dios volverá a concedérnoslo.
En esta petición estamos pidiendo al Señor que nos dé también el Pan espiritual, ya sea que provenga este del Pan de la Eucaristía o del Pan de la Palabra de Dios. El mismo Jesús dijo que “no solo de pan vive el hombre, sin de toda palabra que sale de la boca de Dios”.
Pedimos al Señor que nos perdone nuestros pecados, así como también nosotros perdonamos
a todo el que nos debe. El pecado se describe en la Biblia como una deuda que el hombre ha contraído con Dios, y que nosotros tenemos que pagar. Al pedir a Dios que nos las perdone, reconocemos que somos pecadores e incapaces de reparar la ofensa a Dios.
Pero el Señor quiere que primero demostremos que nosotros perdonamos a nuestro prójimo, al exigirnos que para que nuestra oración sea escuchada, antes nos reconciliemos con ellos, perdonándoles cada ofensa que hayamos recibido.
Como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Ese “como” aparece repetidamente en las enseñanzas de Jesús. “Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre Celestial”. “Les doy un mandamiento nuevo, que se amen como los he amado”. Solo participando de la vida de Dios, podemos perdonar o amar como El perdonó y amó.
Pedimos también a Dios que “no nos deje caer en la tentación”. Esta petición va a la raíz de la anterior, porque la causa de nuestros pecados son las tentaciones. No es pecado sentir la tentación, sino consentir en ella. Por eso pedimos no caer.
En las siete peticiones del Padrenuestro están contenidos todos los bienes. Los únicos y los verdaderos bienes que debemos pedir, y en el orden en que debemos hacerlo.
Las tres primeras peticiones tienen por objeto la gloria de Dios: la santificación de su nombre, la venida del reino y el cumplimiento de la voluntad divina. Las otras cuatro peticiones presentan al Padre nuestros deseos: están referidas a nuestra vida, nuestro alimento y nuestra curación del pecado.
Cuando decimos: Santificado sea tu nombre, estamos pidiendo la gloria de Dios por sí mismo. Es la mayor alabanza que podemos hacer al Creador, porque lo reconocemos como santo. Este es el primer bien que domina y contiene a todos los demás bienes. Con esta primera petición, el Señor nos enseña que debemos desear más la gloria de Dios, que cualquiera de nuestros intereses.
En la segunda petición pedimos que venga a nosotros tu Reino. Por Reino de Dios entendemos un triple reino espiritual. El reino de Dios en nosotros, que es la gracia santificante en nuestras almas. El Reino de Dios en la tierra, que es la Iglesia Católica. Y el Reino de Dios en el Cielo, que es la bienaventuranza eterna. En esta petición, pedimos las tres cosas. Pedimos tener aquí en la tierra la gracia de Dios. Pedimos que la Iglesia Católica se extienda por todo el mundo, para la salvación de todos los hombres. Y finalmente, pedimos un día llegar a la vida eterna.
En la tercera petición, que está recogida en el Evangelio de San Mateo, pedimos al Señor que se haga su voluntad. Dios tiene trazado un plan en su voluntad, pero este plan debe ser realizado por el hombre. San Pablo dice que la voluntad del Padre es que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad. Pero aquí entra en juego la voluntad y la libertad de cada uno de nosotros. Jesús nos dejó el ejemplo del perfecto cumplimiento de la voluntad del Padre. En su oración en la Cruz la acepta totalmente cuando dice “No se haga mi voluntad, sino la tuya”. Nuestra oración debe llevarnos a pedir al Padre que nos de a conocer cual es su voluntad, para poder amarla y cumplirla.
Pedimos luego a nuestro Padre: “Danos nuestro pan de cada día”. No solamente estamos pidiendo el pan material, palabra que en hebreo significaba toda clase de alimentos, para poder sustentar nuestra vida.
Pedimos por “nuestro” pan. “Uno” para “muchos”. La pobreza de las Bienaventuranzas nos invita a compartir los bienes. Nos invita a comunicar y a compartir bienes materiales y espirituales, no por la fuerza, sino por amor, para que la abundancia de unos remedie las necesidades de otros.
No pedimos tener almacenado el pan de toda la vida. Pedimos el pan de hoy, con la confianza que mañana lo volveremos a pedir, y nuestro Padre Dios volverá a concedérnoslo.
En esta petición estamos pidiendo al Señor que nos dé también el Pan espiritual, ya sea que provenga este del Pan de la Eucaristía o del Pan de la Palabra de Dios. El mismo Jesús dijo que “no solo de pan vive el hombre, sin de toda palabra que sale de la boca de Dios”.
Pedimos al Señor que nos perdone nuestros pecados, así como también nosotros perdonamos
a todo el que nos debe. El pecado se describe en la Biblia como una deuda que el hombre ha contraído con Dios, y que nosotros tenemos que pagar. Al pedir a Dios que nos las perdone, reconocemos que somos pecadores e incapaces de reparar la ofensa a Dios.
Pero el Señor quiere que primero demostremos que nosotros perdonamos a nuestro prójimo, al exigirnos que para que nuestra oración sea escuchada, antes nos reconciliemos con ellos, perdonándoles cada ofensa que hayamos recibido.
Como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Ese “como” aparece repetidamente en las enseñanzas de Jesús. “Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre Celestial”. “Les doy un mandamiento nuevo, que se amen como los he amado”. Solo participando de la vida de Dios, podemos perdonar o amar como El perdonó y amó.
Pedimos también a Dios que “no nos deje caer en la tentación”. Esta petición va a la raíz de la anterior, porque la causa de nuestros pecados son las tentaciones. No es pecado sentir la tentación, sino consentir en ella. Por eso pedimos no caer.
viernes, 16 de julio de 2010
Oración a la Virgen del Carmen
Súplica para tiempos difíciles
"Tengo mil dificultades:
ayúdame.
De los enemigos del alma:
sálvame.
En mis desaciertos:
ilumíname.
En mis dudas y penas:
confórtame.
En mis enfermedades:
fortaléceme.
Cuando me desprecien:
anímame.
En las tentaciones:
defiéndeme.
En horas difíciles:
consuélame.
Con tu corazón maternal:
ámame.
Con tu inmenso poder:
protégeme.
Y en tus brazos al expirar:
recíbeme.
Virgen del Carmen, ruega por nosotros.
Amén."
"Tengo mil dificultades:
ayúdame.
De los enemigos del alma:
sálvame.
En mis desaciertos:
ilumíname.
En mis dudas y penas:
confórtame.
En mis enfermedades:
fortaléceme.
Cuando me desprecien:
anímame.
En las tentaciones:
defiéndeme.
En horas difíciles:
consuélame.
Con tu corazón maternal:
ámame.
Con tu inmenso poder:
protégeme.
Y en tus brazos al expirar:
recíbeme.
Virgen del Carmen, ruega por nosotros.
Amén."
miércoles, 14 de julio de 2010
¿Qué es la nulidad matrimonial?
Nulidad matrimonial ¿Qué es?
Uno de los temas más desconocidos por el público en general y por los propios creyentes es el relacionado con las nulidades matrimoniales. Existe incluso hasta una mala prensa ante este ejercicio de justicia que realiza la comunidad eclesial. Algunos dicen que "la nulidad sólo se dan a los ricos...", "la nulidad vale millones...”, etc.
Para comprender mejor qué es la nulidad eclesiástica de matrimonio veamos algunas preguntas que intentaremos explicar de una manera asequible a todos y desde un punto de vista práctico. Recomendamos vivamente que los que deseen profundizar en este tema se pongan en contacto con el Tribunal Eclesiástico de su zona.
1.- ¿Quiénes pueden solicitar la nulidad matrimonial?
La pueden solicitar uno de los cónyuges que haya contraído matrimonio por la Iglesia. Las personas casadas sólo por lo civil no pueden pedir la nulidad eclesiástica de matrimonio.
2.- ¿Qué es la nulidad matrimonial?
Es el proceso mediante el cual se puede demostrar que antes de casarse existían motivos lo suficientemente importantes, que hicieron el matrimonio nulo. No es que la Iglesia anule un matrimonio válido, cosa por otra parte imposible, sino que se constata que hubo motivos anteriores al mismo que hicieron nulo el matrimonio celebrado.
3.- ¿Cuándo se puede pedir el proceso de nulidad matrimonial?
Lo recomendable es que se luche por salvar la convivencia y el matrimonio y llegar hasta donde se pueda. Hay que buscar ayuda y orientación sobre terapia matrimonial. Si después de todo ello se ve que hay indicios evidentes de nulidad, se puede solicitar en cualquier momento después del matrimonio.
4.- ¿Y si hay hijos por medio...?
No tiene nada que ver. Un matrimonio que haya tenido hijos sí puede pedir la nulidad matrimonial. Los hijos quedan en la misma situación de hijos con los mismos derechos y deberes.
5.- ¿Cuáles pueden ser los motivos de nulidad matrimonial? ¿Qué situaciones pueden hacer nulo un matrimonio?
Son variados:
1. Carecer de suficiente uso de razón, que hace incapaz para el matrimonio (canon 1.095,1 del Código de Derecho Canónico).
2. Tener un grave defecto de discreción de juicio acerca de los derechos y deberes esenciales del matrimonio, que hace incapaz para el matrimonio (canon 1.95, 2).
3. No poder asumir las obligaciones esenciales del matrimonio por causas de naturaleza psíquica (canon 1.095,3).
4. Ignorar que el matrimonio es un consorcio permanente entre el varón y una mujer, ordenado a la procreación de la prole mediante una cierta cooperación sexual (canon 1.096,1). Esta ignorancia no es presumible después de la pubertad. (canon 1.097,2).
5. El error acerca de la persona. (canon 1.097, 1).
6. El error acerca de una cualidad de la persona, cuando esa cualidad es directa y principalmente pretendida (canon 1.097,2).
7. El engaño doloso acerca de una cualidad del otro contrayente que por su naturaleza puede perturbar gravemente el consorcio de vida conyugal (canon 1.098).
8. El error acerca de la unidad, de la indisolubilidad o de la dignidad sacramental del matrimonio cuando determina la voluntad. (canon 1.099).
9. La simulación total, que se da cuando el que se casa no quiere el matrimonio mismo (canon 1.101,2).
10. La simulación parcial por la exclusión de la indisolubilidad (que es una propiedad esencial del matrimonio) con un acto positivo de la voluntad (cánones 1.101,2 y 1.056).
11. La simulación parcial por exclusión de la fidelidad (que es una propiedad esencial del matrimonio) con un acto positivo de la voluntad (cánones 1.101,2 y 1.056).
12. La simulación parcial por haber excluido la unidad (que es una propiedad esencial del matrimonio) con un acto positivo de la voluntad (cánones 1.101,2 y 1.056).
13. La exclusión, con un acto positivo de la voluntad, de la sacramentalidad (canon 1.101,2) ya que entre los bautizados sólo es matrimonio válido el que es sacramento (canon 1.055,2).
14. La exclusión, con un acto positivo de la voluntad, de la prole (que es elemento esencial del matrimonio) (canon 1.101,2). El matrimonio está ordenado, por su misma índole natural, a la generación y educación de la prole (canon 1.055).
15. El matrimonio celebrado bajo condición de que algo se realice en el futuro, que es aquel en el que la voluntad de uno o de ambos subordina el nacimiento del vínculo al cumplimiento de una circunstancia o acontecimiento (canon 1.102).
16. El matrimonio contraído por violencia o por miedo grave, para librarse del cual alguien se vea obligado a casarse (canon 1.103).
17. Impedimento de edad: el varón antes de los 16 años cumplidos y la mujer antes de los 14 años cumplidos (canon 1.083). El fundamento está en la falta de madurez psíquica y biológica.
18. La impotencia cierta, antecedente y perpetua (canon 1.084).
19. Impedimento de vínculo por un matrimonio anterior aunque no haya sido consumado (canon 1.085).
20. Impedimento de disparidad de culto: el contraído entre dos personas, una bautizada en la Iglesia católica y otra no bautizada (canon 1.086). Este impedimento es perfectamente dispensable en determinadas condiciones.
21. Impedimento de orden sagrado, incluyendo el diaconado, el presbiterado y el episcopado (canon 1.087).
22. Impedimento de voto público perpetuo de castidad en un instituto religioso (canon 1.088).
23. Impedimento de rapto (canon 1.089).
24. Impedimento de crimen (canon 1.090).
25. Impedimento de consaguinidad: siendo nulo el matrimonio de todos los ascendientes y descendientes entre sí, tanto
legítimos como naturales (canon 1.091).
26. Impedimento de afinidad: en línea recta en todos los grados, (canon 1.092).
27. Impedimento de pública honestidad (canon 1.093).
28. Impedimento de parentesco legal por adopción, (canon 1.094).
6.- ¿Cómo puedo saber si mi caso es nulo?
Lo mejor es que te pongas en contacto con el Tribunal Eclesiástico de tu zona (si no sabes dónde está puedes dirigirte a tu párroco o al obispado) y allí podrás explicar tu caso concreto. Es muy importante que no hagas caso a lo que la gente de pueda decir, pues en muchos casos te confundirán. Infórmate donde te tienes que informar.
7.- ¿Se necesita abogado para una causa de nulidad?
Sí. Cualquier abogado aprobado por el Obispo puede llevar una causa de nulidad.
8.- ¿Qué pasos concretos tengo que seguir?
En primer lugar acude al Tribunal Eclesiástico de tu zona y solicita una entrevista. En ese encuentro te darán toda la información necesaria y podrás preguntar todo lo que desees.
9.- ¿Cuáles son los pasos que se siguen en un proceso de nulidad matrimonial?
Veamos de una manera esquemática las distintas etapas de un proceso de nulidad:
1. El abogado presenta una demanda de nulidad ante el Tribunal Eclesiástico. Si hay aparentes motivos de nulidad, el Tribunal aceptará la demanda y comenzará el proceso.
2. Citación al Dubio (contestación a la demanda). Se citan a las dos partes y se les pregunta si están de acuerdo con lo que figura en la demanda. Ambas partes pueden exponer sus desacuerdos sobre la misma. Pueden acudir sólo los abogados de las partes. En este segundo momento se establece el o los motivos que se alega para la nulidad.
3. Período de pruebas. El abogado presentará las pruebas y la lista de testigos que serán oídos por el Tribunal.
4. Confesión Judicial: es la declaración que tienen que hacer los cónyuges por separado. En esta declaración cada uno tiene que contestar a las preguntas del Tribunal. Estas declaraciones se hacen bajo juramento.
5. Declaración de testigos. Los testigos son citados a declarar en la causa.
6. Envío a peritos. Esto no se da en todas las causas de nulidad. Se envía a peritos (psicólogo, médico, etc.) cuando el Tribunal lo estime oportuno para el esclarecimiento de la causa.
7. Conclusión y publicación. Una vez oídas las partes y los testigos presentados y tenido el informe pericial si procede, hay dos momentos:
* Conclusión: el juez da por terminada la investigación de la causa.
* Publicación: los abogados pueden hacer las alegaciones oportunas a los temas que se han reflejado en la causa.
8. Sentencia. Publicada la causa y con el informe final del Defensor del Vínculo, se pasa la causa para ser sentenciada.
9. Se envía la causa y sentencia a otro Tribunal Eclesiástico (cada zona tiene su Tribunal correspondiente a su provincia eclesiástica) para su ratificación.
10. Una vez que el segundo Tribunal ratifica la sentencia se da la nulidad de una manera definitiva. El estado civil de las personas con nulidad matrimonial es el de "soltero/a" para la Iglesia.
10.- ¿Y la Rota...?
A pesar de lo que cree la gente, el Tribunal de la Rota Romana no interviene ordinario. En el caso de las nulidades matrimoniales no interviene, por ejemplo, cuando dos Tribunales eclesiásticos sentencian favorablemente una causa. Al Tribunal de la Rota sólo se acude si hay discrepancia entre los dos Tribunales intervinientes, donde, por ejemplo, uno dice que la causa es nula y otro dice que no es nula. Le toca a la Rota dar su veredicto final.
11.- ¿Cuánto tiempo dura y cuánto cuesta un proceso de nulidad matrimonial?
Depende de cada caso y del trabajo de cada Tribunal. Existen unos plazos legales que hay que respetar. Normalmente se puede resolver una causa entre un año o año y medio e incluso menos. Cada Tribunal tiene estipuladas unas tasas de las cuales te informarán. En cualquier momento del proceso se puede solicitar "Media Pobreza" (pagar la mitad de los gastos) o "Pobreza" (abonar una cantidad simbólica asequible). A estas peticiones sólo se pueden acoger personas realmente necesitadas. Los procesos se llevan exactamente iguales sean abonando la cantidad o solicitando pobreza o media pobreza si procede.
Los gastos de abogado, peritos, etc. corren por cuenta del demandante.
Uno de los temas más desconocidos por el público en general y por los propios creyentes es el relacionado con las nulidades matrimoniales. Existe incluso hasta una mala prensa ante este ejercicio de justicia que realiza la comunidad eclesial. Algunos dicen que "la nulidad sólo se dan a los ricos...", "la nulidad vale millones...”, etc.
Para comprender mejor qué es la nulidad eclesiástica de matrimonio veamos algunas preguntas que intentaremos explicar de una manera asequible a todos y desde un punto de vista práctico. Recomendamos vivamente que los que deseen profundizar en este tema se pongan en contacto con el Tribunal Eclesiástico de su zona.
1.- ¿Quiénes pueden solicitar la nulidad matrimonial?
La pueden solicitar uno de los cónyuges que haya contraído matrimonio por la Iglesia. Las personas casadas sólo por lo civil no pueden pedir la nulidad eclesiástica de matrimonio.
2.- ¿Qué es la nulidad matrimonial?
Es el proceso mediante el cual se puede demostrar que antes de casarse existían motivos lo suficientemente importantes, que hicieron el matrimonio nulo. No es que la Iglesia anule un matrimonio válido, cosa por otra parte imposible, sino que se constata que hubo motivos anteriores al mismo que hicieron nulo el matrimonio celebrado.
3.- ¿Cuándo se puede pedir el proceso de nulidad matrimonial?
Lo recomendable es que se luche por salvar la convivencia y el matrimonio y llegar hasta donde se pueda. Hay que buscar ayuda y orientación sobre terapia matrimonial. Si después de todo ello se ve que hay indicios evidentes de nulidad, se puede solicitar en cualquier momento después del matrimonio.
4.- ¿Y si hay hijos por medio...?
No tiene nada que ver. Un matrimonio que haya tenido hijos sí puede pedir la nulidad matrimonial. Los hijos quedan en la misma situación de hijos con los mismos derechos y deberes.
5.- ¿Cuáles pueden ser los motivos de nulidad matrimonial? ¿Qué situaciones pueden hacer nulo un matrimonio?
Son variados:
1. Carecer de suficiente uso de razón, que hace incapaz para el matrimonio (canon 1.095,1 del Código de Derecho Canónico).
2. Tener un grave defecto de discreción de juicio acerca de los derechos y deberes esenciales del matrimonio, que hace incapaz para el matrimonio (canon 1.95, 2).
3. No poder asumir las obligaciones esenciales del matrimonio por causas de naturaleza psíquica (canon 1.095,3).
4. Ignorar que el matrimonio es un consorcio permanente entre el varón y una mujer, ordenado a la procreación de la prole mediante una cierta cooperación sexual (canon 1.096,1). Esta ignorancia no es presumible después de la pubertad. (canon 1.097,2).
5. El error acerca de la persona. (canon 1.097, 1).
6. El error acerca de una cualidad de la persona, cuando esa cualidad es directa y principalmente pretendida (canon 1.097,2).
7. El engaño doloso acerca de una cualidad del otro contrayente que por su naturaleza puede perturbar gravemente el consorcio de vida conyugal (canon 1.098).
8. El error acerca de la unidad, de la indisolubilidad o de la dignidad sacramental del matrimonio cuando determina la voluntad. (canon 1.099).
9. La simulación total, que se da cuando el que se casa no quiere el matrimonio mismo (canon 1.101,2).
10. La simulación parcial por la exclusión de la indisolubilidad (que es una propiedad esencial del matrimonio) con un acto positivo de la voluntad (cánones 1.101,2 y 1.056).
11. La simulación parcial por exclusión de la fidelidad (que es una propiedad esencial del matrimonio) con un acto positivo de la voluntad (cánones 1.101,2 y 1.056).
12. La simulación parcial por haber excluido la unidad (que es una propiedad esencial del matrimonio) con un acto positivo de la voluntad (cánones 1.101,2 y 1.056).
13. La exclusión, con un acto positivo de la voluntad, de la sacramentalidad (canon 1.101,2) ya que entre los bautizados sólo es matrimonio válido el que es sacramento (canon 1.055,2).
14. La exclusión, con un acto positivo de la voluntad, de la prole (que es elemento esencial del matrimonio) (canon 1.101,2). El matrimonio está ordenado, por su misma índole natural, a la generación y educación de la prole (canon 1.055).
15. El matrimonio celebrado bajo condición de que algo se realice en el futuro, que es aquel en el que la voluntad de uno o de ambos subordina el nacimiento del vínculo al cumplimiento de una circunstancia o acontecimiento (canon 1.102).
16. El matrimonio contraído por violencia o por miedo grave, para librarse del cual alguien se vea obligado a casarse (canon 1.103).
17. Impedimento de edad: el varón antes de los 16 años cumplidos y la mujer antes de los 14 años cumplidos (canon 1.083). El fundamento está en la falta de madurez psíquica y biológica.
18. La impotencia cierta, antecedente y perpetua (canon 1.084).
19. Impedimento de vínculo por un matrimonio anterior aunque no haya sido consumado (canon 1.085).
20. Impedimento de disparidad de culto: el contraído entre dos personas, una bautizada en la Iglesia católica y otra no bautizada (canon 1.086). Este impedimento es perfectamente dispensable en determinadas condiciones.
21. Impedimento de orden sagrado, incluyendo el diaconado, el presbiterado y el episcopado (canon 1.087).
22. Impedimento de voto público perpetuo de castidad en un instituto religioso (canon 1.088).
23. Impedimento de rapto (canon 1.089).
24. Impedimento de crimen (canon 1.090).
25. Impedimento de consaguinidad: siendo nulo el matrimonio de todos los ascendientes y descendientes entre sí, tanto
legítimos como naturales (canon 1.091).
26. Impedimento de afinidad: en línea recta en todos los grados, (canon 1.092).
27. Impedimento de pública honestidad (canon 1.093).
28. Impedimento de parentesco legal por adopción, (canon 1.094).
6.- ¿Cómo puedo saber si mi caso es nulo?
Lo mejor es que te pongas en contacto con el Tribunal Eclesiástico de tu zona (si no sabes dónde está puedes dirigirte a tu párroco o al obispado) y allí podrás explicar tu caso concreto. Es muy importante que no hagas caso a lo que la gente de pueda decir, pues en muchos casos te confundirán. Infórmate donde te tienes que informar.
7.- ¿Se necesita abogado para una causa de nulidad?
Sí. Cualquier abogado aprobado por el Obispo puede llevar una causa de nulidad.
8.- ¿Qué pasos concretos tengo que seguir?
En primer lugar acude al Tribunal Eclesiástico de tu zona y solicita una entrevista. En ese encuentro te darán toda la información necesaria y podrás preguntar todo lo que desees.
9.- ¿Cuáles son los pasos que se siguen en un proceso de nulidad matrimonial?
Veamos de una manera esquemática las distintas etapas de un proceso de nulidad:
1. El abogado presenta una demanda de nulidad ante el Tribunal Eclesiástico. Si hay aparentes motivos de nulidad, el Tribunal aceptará la demanda y comenzará el proceso.
2. Citación al Dubio (contestación a la demanda). Se citan a las dos partes y se les pregunta si están de acuerdo con lo que figura en la demanda. Ambas partes pueden exponer sus desacuerdos sobre la misma. Pueden acudir sólo los abogados de las partes. En este segundo momento se establece el o los motivos que se alega para la nulidad.
3. Período de pruebas. El abogado presentará las pruebas y la lista de testigos que serán oídos por el Tribunal.
4. Confesión Judicial: es la declaración que tienen que hacer los cónyuges por separado. En esta declaración cada uno tiene que contestar a las preguntas del Tribunal. Estas declaraciones se hacen bajo juramento.
5. Declaración de testigos. Los testigos son citados a declarar en la causa.
6. Envío a peritos. Esto no se da en todas las causas de nulidad. Se envía a peritos (psicólogo, médico, etc.) cuando el Tribunal lo estime oportuno para el esclarecimiento de la causa.
7. Conclusión y publicación. Una vez oídas las partes y los testigos presentados y tenido el informe pericial si procede, hay dos momentos:
* Conclusión: el juez da por terminada la investigación de la causa.
* Publicación: los abogados pueden hacer las alegaciones oportunas a los temas que se han reflejado en la causa.
8. Sentencia. Publicada la causa y con el informe final del Defensor del Vínculo, se pasa la causa para ser sentenciada.
9. Se envía la causa y sentencia a otro Tribunal Eclesiástico (cada zona tiene su Tribunal correspondiente a su provincia eclesiástica) para su ratificación.
10. Una vez que el segundo Tribunal ratifica la sentencia se da la nulidad de una manera definitiva. El estado civil de las personas con nulidad matrimonial es el de "soltero/a" para la Iglesia.
10.- ¿Y la Rota...?
A pesar de lo que cree la gente, el Tribunal de la Rota Romana no interviene ordinario. En el caso de las nulidades matrimoniales no interviene, por ejemplo, cuando dos Tribunales eclesiásticos sentencian favorablemente una causa. Al Tribunal de la Rota sólo se acude si hay discrepancia entre los dos Tribunales intervinientes, donde, por ejemplo, uno dice que la causa es nula y otro dice que no es nula. Le toca a la Rota dar su veredicto final.
11.- ¿Cuánto tiempo dura y cuánto cuesta un proceso de nulidad matrimonial?
Depende de cada caso y del trabajo de cada Tribunal. Existen unos plazos legales que hay que respetar. Normalmente se puede resolver una causa entre un año o año y medio e incluso menos. Cada Tribunal tiene estipuladas unas tasas de las cuales te informarán. En cualquier momento del proceso se puede solicitar "Media Pobreza" (pagar la mitad de los gastos) o "Pobreza" (abonar una cantidad simbólica asequible). A estas peticiones sólo se pueden acoger personas realmente necesitadas. Los procesos se llevan exactamente iguales sean abonando la cantidad o solicitando pobreza o media pobreza si procede.
Los gastos de abogado, peritos, etc. corren por cuenta del demandante.
martes, 13 de julio de 2010
Oraciones y rezos
En todas las religiones el hombre intenta relacionarse con Dios mediante oraciones, privadas o públicas, mentales o vocales. Son súplicas, deprecaciones, peticiones o ruegos que se hacen a Dios o los santos para pedirles mercedes. Pero también pueden ser de pura alabanza (como el "Gloria al Padre"), o de acción de gracias, o de petición de perdón, o proclamación de nuestra fe (como los "Credos")...
Algunas de las oraciones más rezadas en la Iglesia provienen del Antiguo Testamento, como los "salmos", la más importante de todas, el "Padre nuestro", se la debemos a Jesús, otras se forjaron en la Iglesia primitiva, y no han faltado otras que se han ido añadiendo al tesoro de oraciones a lo largo de los siglos. El ser "añeja" es una característica que aumenta la estima de una oración ya que cuenta con la confirmación de una larga tradición...
En esta sección reseñaremos un reducido número de oraciones que nos parecen las más fundamentales y "devotas". Según su naturaleza las acompañaremos de cortas introducciones históricas o explicaciones doctrinales. Puede que muchos católicos hubiesen seleccionado algunas otras, pero es imposible conformar totalmente a todo el mundo.
Algunas de las oraciones más rezadas en la Iglesia provienen del Antiguo Testamento, como los "salmos", la más importante de todas, el "Padre nuestro", se la debemos a Jesús, otras se forjaron en la Iglesia primitiva, y no han faltado otras que se han ido añadiendo al tesoro de oraciones a lo largo de los siglos. El ser "añeja" es una característica que aumenta la estima de una oración ya que cuenta con la confirmación de una larga tradición...
En esta sección reseñaremos un reducido número de oraciones que nos parecen las más fundamentales y "devotas". Según su naturaleza las acompañaremos de cortas introducciones históricas o explicaciones doctrinales. Puede que muchos católicos hubiesen seleccionado algunas otras, pero es imposible conformar totalmente a todo el mundo.
Catequesis
En nuestra comunidad trabajamos con catequesis para niños, jovenes y adultos.
Un lugar importante en la educaciòn de la fe de los niños lo ocupa la familia. Por eso tambien trabajamos con catequesis familiar en la iniciación cristiana de la fe.
Un lugar importante en la educaciòn de la fe de los niños lo ocupa la familia. Por eso tambien trabajamos con catequesis familiar en la iniciación cristiana de la fe.
Historia
La Inauguración de la Capilla Ntra. Sra. del Carmen
de la Villa de Melo.
Por la información que obra en nuestro poder- no existe en el Archivo Parroquial, ni entre los papeles y documentos que de Don Manuel Soñora tuvieron sus familiares anotación alguna referida a la inauguración del local de la Capilla, y de los actos habidos.
Lo que hasta hoy sabemos sobre la inauguración, lo notició “El Deber Cívico” en su edición del viernes 8 de Mayo del año 1888, que, hoy por hoy, resulta invalorable documento que nos explican las cosas de los hombres que vivieron como decíamos al principio.
La inauguración tuvo lugar el lunes 4 de Mayo de 1888. La crónica del citado periódico dice: “Como estaba anunciado, el lunes tuvo lugar la inauguración de la Capilla del Carmen, por su Señoría ilustrísima el Sr. Obispo Monseñor Inocencio Maria Yéregui.
A las 8,00 de la mañana un numeroso gentío esperaba en la inmediaciones de la casa de Don Manuel Soñora, donde estaba depositada la imagen de la Virgen del Carmen al momento de salirla procesión.
A las 9,00 llegó su Señoría Ilustrísima, y enseguida la procesión emprendió la marcha por la calle Sarandí al este, doblando por la calle 25 de Mayo hasta encontrar la de Libertad, por la que siguió hasta enfrente de la Capilla, donde fue colocada la imagen, mientras se efectuaba la ceremonia de la bendición del Templo.
Verificada la bendición del templo y de la imagen, fue introducida a la Capilla. Era tal la aglomeración de la gente que se hacia imposible la entrada en orden y más de un incidente se originó entre los asistentes, que felizmente no hubo nada que lamentar a no ser algún estrujón y alguna otra aplastadura de callos.
En la Capilla no había un local donde colocar un alfiler, todos los sitios estaban ocupados y un gran numero de personas tuvieron que conformarse con escuchar desde el atrio, y otras desde fuera de éste. El P. Gómez pronunció vibrante discurso panegírico en el cual tuvo momentos de sublime inspiración, pero, en cambio tuvo otros en que se revelaba en su elocuente palabra, una dosis crecida de acíbar al tratar de fustigar la propaganda de la prensa.
“El Deber Cívico” sigue diciendo - tal vez opinión del redactor de la crónica - Sobre este tópico sustituyó la voz suave y persuasiva que empleara para otros extremos y se manifestó enconado y mordaz. Tal vez los arrebatos de la juventud le hayan conducido a ese terreno” .. Y sigue la crónica: “A las 11, terminó la ceremonia, Se encendieron fuegos artificiales en la Plaza Independencia, estando iluminados los faroles chineses en los dos arcos que se habían levantado enfrente de la Capilla. Esta fiesta fue amenizada con algunas piezas tocadas por la banda de música que galantemente se presté a ello”.
La crónica publicada en “El Deber Cívico” no agrega ningún otro detalle de la ceremonia de la inauguración de la Capilla, qué autoridades y personalidades de la Villa hicieron acto de presencia, cómo esta arreglado el interior del novísimo templo, etc.
LA ESTATUA DE NTRA SRA. DEL CARMEN
Fue traida de Italia y llegó a Melo, posiblemente, convenientemente acondicionada dentro de un cajón, integrando la carga de alguna carreta o de algún carro de cuatro ruedas, que por aquella época viajaban en convoy desde Melo- Montevideo - Melo, por el camino de la Cuchilla Grande (actual Rutas 26,44 y 7) haciendo el traslado de frutos del país, y de regreso, abasteciendo el floreciente comercio mayorista de la Villa de Melo. No existía aún la línea de ferrocarril, y ya en años de fines de siglo XIX, llegó hasta la localidad de Nico Pérez, para recién en 1909, llegar hasta Melo.
Llegada la Estatua, estuvo custodiada en el domicilio de Don Manuel Soñora ubicado en las calles Sarandi y 25 de Agosto (Herrera y Muniz).
Ocupa el sencillo altar de la Capilla desde 1888, siendo la Patrona de la actual Parroquia.
La estatua tiene la estatura que tenía la Sra. Carmen López, esposa de D. Manuel Soñora
Desde la nave se la ve sencilla y plena de ternura maternal.
Monseñor Miguel Paternain la erigió Parroquia el 14 de Setiembre de 1932.
de la Villa de Melo.
Por la información que obra en nuestro poder- no existe en el Archivo Parroquial, ni entre los papeles y documentos que de Don Manuel Soñora tuvieron sus familiares anotación alguna referida a la inauguración del local de la Capilla, y de los actos habidos.
Lo que hasta hoy sabemos sobre la inauguración, lo notició “El Deber Cívico” en su edición del viernes 8 de Mayo del año 1888, que, hoy por hoy, resulta invalorable documento que nos explican las cosas de los hombres que vivieron como decíamos al principio.
La inauguración tuvo lugar el lunes 4 de Mayo de 1888. La crónica del citado periódico dice: “Como estaba anunciado, el lunes tuvo lugar la inauguración de la Capilla del Carmen, por su Señoría ilustrísima el Sr. Obispo Monseñor Inocencio Maria Yéregui.
A las 8,00 de la mañana un numeroso gentío esperaba en la inmediaciones de la casa de Don Manuel Soñora, donde estaba depositada la imagen de la Virgen del Carmen al momento de salirla procesión.
A las 9,00 llegó su Señoría Ilustrísima, y enseguida la procesión emprendió la marcha por la calle Sarandí al este, doblando por la calle 25 de Mayo hasta encontrar la de Libertad, por la que siguió hasta enfrente de la Capilla, donde fue colocada la imagen, mientras se efectuaba la ceremonia de la bendición del Templo.
Verificada la bendición del templo y de la imagen, fue introducida a la Capilla. Era tal la aglomeración de la gente que se hacia imposible la entrada en orden y más de un incidente se originó entre los asistentes, que felizmente no hubo nada que lamentar a no ser algún estrujón y alguna otra aplastadura de callos.
En la Capilla no había un local donde colocar un alfiler, todos los sitios estaban ocupados y un gran numero de personas tuvieron que conformarse con escuchar desde el atrio, y otras desde fuera de éste. El P. Gómez pronunció vibrante discurso panegírico en el cual tuvo momentos de sublime inspiración, pero, en cambio tuvo otros en que se revelaba en su elocuente palabra, una dosis crecida de acíbar al tratar de fustigar la propaganda de la prensa.
“El Deber Cívico” sigue diciendo - tal vez opinión del redactor de la crónica - Sobre este tópico sustituyó la voz suave y persuasiva que empleara para otros extremos y se manifestó enconado y mordaz. Tal vez los arrebatos de la juventud le hayan conducido a ese terreno” .. Y sigue la crónica: “A las 11, terminó la ceremonia, Se encendieron fuegos artificiales en la Plaza Independencia, estando iluminados los faroles chineses en los dos arcos que se habían levantado enfrente de la Capilla. Esta fiesta fue amenizada con algunas piezas tocadas por la banda de música que galantemente se presté a ello”.
La crónica publicada en “El Deber Cívico” no agrega ningún otro detalle de la ceremonia de la inauguración de la Capilla, qué autoridades y personalidades de la Villa hicieron acto de presencia, cómo esta arreglado el interior del novísimo templo, etc.
LA ESTATUA DE NTRA SRA. DEL CARMEN
Fue traida de Italia y llegó a Melo, posiblemente, convenientemente acondicionada dentro de un cajón, integrando la carga de alguna carreta o de algún carro de cuatro ruedas, que por aquella época viajaban en convoy desde Melo- Montevideo - Melo, por el camino de la Cuchilla Grande (actual Rutas 26,44 y 7) haciendo el traslado de frutos del país, y de regreso, abasteciendo el floreciente comercio mayorista de la Villa de Melo. No existía aún la línea de ferrocarril, y ya en años de fines de siglo XIX, llegó hasta la localidad de Nico Pérez, para recién en 1909, llegar hasta Melo.
Llegada la Estatua, estuvo custodiada en el domicilio de Don Manuel Soñora ubicado en las calles Sarandi y 25 de Agosto (Herrera y Muniz).
Ocupa el sencillo altar de la Capilla desde 1888, siendo la Patrona de la actual Parroquia.
La estatua tiene la estatura que tenía la Sra. Carmen López, esposa de D. Manuel Soñora
Desde la nave se la ve sencilla y plena de ternura maternal.
Monseñor Miguel Paternain la erigió Parroquia el 14 de Setiembre de 1932.
Novena a la Virgen del Carmen
EN FAMILIA NOS PREPARAMOS A LA FIESTA PATRONAL
Realizaremos la Novena en la celebración de la Santa Misa 19.30 hs.
Rezaremos el Sto. Rosario a las 19 hs.
Cada día rezamos por una intención
Día 7- Por los EDUCADORES
“Jesús enseñaba en las sinagogas y todos lo alababan.”
Día 8 - Por la PATRIA, la CIUDAD y los GOBERNANTES
“. . . el que quiera ser el mas importante entre ustedes, que se haga servidor de todos.” Mc 10, 42 - 45
Día 9 - Por los AGENTES DE ORDEN Y LA SEGURIDAD
“El capitán al ver que expiro dijo: realmente este es el Hijo de Dios.” Mc 15,38-39
“Dios había dado autoridad a Jesús de Nazareth entre todos ustedes.” He 2,22
Día 10 - Por los ENFERMOS Y PROFESIONALES de la SALUD
“Partieron los doce. . . predicando la Buena Noticia y haciendo curaciones.”
Día 11 - Por los DIFUNTOS de la Parroquia
“Yo soy la resurrección y la vida. . .” Jn 11, 25
Día 12 - Por los M C S (Medios de comunicación social)
“Grita con fuerza y sin miedo, levanta tu voz como trompeta.” Is 58, 1
Día 13 - Por el DESARROLLO de los PUEBLOS (agropecuaria, comercio e industria)
“Los que trabajan por la paz, siembran pacíficamente y su fruto es la justicia.” St. 3, 18
“Todo el que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre.” Mc 3, 35
Día 14 - Por los SACERDOTES y las VOCACIONES SACERDOTALES
“Jesús dijo: hay mucho que cosechar, pero los obreros son pocos; por eso rueguen al dueño de la cosecha que mande obreros. . .”
Después de la S. Misa, tendremos un encuentro con la Hna. Dolores de Santa Teresa
Día 15 - Por la FAMILIA y LOS JÓVENES,
17 hs. Reunión de los niños de catequesis con la Hna. Dolores de Santa Teresa
Después de la S. Misa, tendremos un encuentro con la Hna. Dolores de Santa Teresa
Día 16 - Fiesta patronal.
17 hs. Celebración e imposición de escapulario a los niños de la catequesis.
Misa 19.30 hs. presidida por el Sr. Obispo Emérito Mons. Cáceres en el 65 aniversario de su ordenación presbiteral, imposición de escapularios. Rezamos por los que participan en el sostenimiento de la obra evangelizadora de la parroquia (agentes pastorales, bienhechores y colaboradores).
Realizaremos la Novena en la celebración de la Santa Misa 19.30 hs.
Rezaremos el Sto. Rosario a las 19 hs.
Cada día rezamos por una intención
Día 7- Por los EDUCADORES
“Jesús enseñaba en las sinagogas y todos lo alababan.”
Día 8 - Por la PATRIA, la CIUDAD y los GOBERNANTES
“. . . el que quiera ser el mas importante entre ustedes, que se haga servidor de todos.” Mc 10, 42 - 45
Día 9 - Por los AGENTES DE ORDEN Y LA SEGURIDAD
“El capitán al ver que expiro dijo: realmente este es el Hijo de Dios.” Mc 15,38-39
“Dios había dado autoridad a Jesús de Nazareth entre todos ustedes.” He 2,22
Día 10 - Por los ENFERMOS Y PROFESIONALES de la SALUD
“Partieron los doce. . . predicando la Buena Noticia y haciendo curaciones.”
Día 11 - Por los DIFUNTOS de la Parroquia
“Yo soy la resurrección y la vida. . .” Jn 11, 25
Día 12 - Por los M C S (Medios de comunicación social)
“Grita con fuerza y sin miedo, levanta tu voz como trompeta.” Is 58, 1
Día 13 - Por el DESARROLLO de los PUEBLOS (agropecuaria, comercio e industria)
“Los que trabajan por la paz, siembran pacíficamente y su fruto es la justicia.” St. 3, 18
“Todo el que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre.” Mc 3, 35
Día 14 - Por los SACERDOTES y las VOCACIONES SACERDOTALES
“Jesús dijo: hay mucho que cosechar, pero los obreros son pocos; por eso rueguen al dueño de la cosecha que mande obreros. . .”
Después de la S. Misa, tendremos un encuentro con la Hna. Dolores de Santa Teresa
Día 15 - Por la FAMILIA y LOS JÓVENES,
17 hs. Reunión de los niños de catequesis con la Hna. Dolores de Santa Teresa
Después de la S. Misa, tendremos un encuentro con la Hna. Dolores de Santa Teresa
Día 16 - Fiesta patronal.
17 hs. Celebración e imposición de escapulario a los niños de la catequesis.
Misa 19.30 hs. presidida por el Sr. Obispo Emérito Mons. Cáceres en el 65 aniversario de su ordenación presbiteral, imposición de escapularios. Rezamos por los que participan en el sostenimiento de la obra evangelizadora de la parroquia (agentes pastorales, bienhechores y colaboradores).
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